台湾诗人郑愁予:《情妇》是一首战争诗


时间: 2019-08-11

  郑愁予对腾讯文化作者解释:“青石代表禁锢的情欲,情妇代表欲望——这说明,经过儒家思想的洗礼之后,中国士子遵守的是自我节制的禁欲主义。”而菊花有数百种,为什么选金线菊?郑愁予说,因为金线菊最早开花,凋谢却最晚,这比喻无尽的等待。铁算盘2018

  这首诗看似在描述爱情,其实是不折不扣的战争诗。战争诗需要一个发声的主角,郑愁予分析,李白写战争诗(“当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”《春思》“雨落不上天,水覆难再收。君情与妾意,各自东西流”《妾薄命》),手法是描叙性的,诗人代女性而写,口气像是女性自己说出来的。“而我是以‘回不来’的那个角色发声,这里面有现代诗歌的戏剧性。”他表示。

  1955年,郑愁予出版了来台后的第一本诗集《梦土上》。1966年至1967年,他出版《衣钵》和《窗外的女奴》,同时在《野风》、《幼狮文艺》、《文讯月刊》、《现代诗》等处发表作品。这段时间他的创作量这么大,感受力这么强,究其原因,郑愁予认为:“是‘愁’字使然,愁就是诗胆。”

  来台初期,他以为很快会回家,可是一两个月过去了,一两年过去了,他仍回不去。这一时期,他的思乡之情特别浓烈,不免借酒和诗浇愁。有时,郑愁予会去野柳。他说:“野柳位于北海岸,让我有家乡的感觉,尤其那些立石,有神的情操和兄弟般的面貌,我爱挤在它们中间,饮酒,常常不能自已。”

  1968年,郑愁予接受作家聂华苓的邀请,进入美国爱荷华大学国际写作班研究,获得艺术硕士学位。他还记得爱荷华肥如油膏的沃土、大道直如发的公路,以及长空的飞雪和飘荡的钟声。这给他带来了新的诗歌灵感。

  1970年,台湾留美学生发起“保钓运动”,一向关心“人类状态”(Human Condition)的诗人没有缺席,郑愁予被选为“保钓运动”主席。在戒严年代的台湾,他自然被列入黑名单,此后要回台湾就困难重重。

  1979年7月,郑愁予父亲去世。通过父亲战友的关系,郑愁予才取得回台许可,但往返碰到诸多周折。这次他返美后,干脆申请了美国护照,一直到台湾解严,他才重新申请台湾“护照”。

  1987年7月,台湾解严。此后,郑愁予停留在台湾时间更多了。1990年代初期,他担任《联合文学》总编辑。1997年,《错误》编入台湾高中课本。两年后,他被选为30位台湾经典作家之一。

  为什么是金门?这要从2005年的台湾政党轮替说起。任台北市长时,曾经提倡新诗运动,把郑愁予等人的照片和诗篇贴在公车上,供乘客阅读。郑愁予认为:“这样的领导人有诗人的品质。”因此,当新任“总统”的邀请他见面时,他答应了。

  见面时,表示:“希望文化能扎根在下一代,让下一代有学习文学、舞蹈、绘画的机会。”郑愁予深表赞同。可不久之后,就提议“去中国化”,令郑愁予非常失望,不想住在台湾本岛。

  最后,郑愁予选定了金门。原因很多。首先,他是郑成功的后代,郑成功曾经据守金门。1951年,他在金门当了一年美军顾问团联络官;“8·23”炮战前,他还数度和《现代诗》主编纪弦一起到金门“劳军”,对金门相当熟悉。此外,金门大学聘他为讲座教授,可以落实他为年轻人说诗的愿望。郑愁予还和白先勇在香港大学一起开硕士课程,并且接受全球大专院校邀约,为学生讲诗歌创作。

  早年,郑愁予因战乱而流浪,作诗以解愁。晚年,郑愁予因说诗而悠游,不安于长驻一个城市。腾讯文化作者问他,现在何以解乡愁?郑愁予说:“我把对故乡的感情,转为对海洋的眷恋,傍海居住,就能解乡愁。”

 
 
 

               
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